При рассмотрении народных наименований растений, приводимых в русских ботанических, толковых, церковнославянских словарях и других источниках, обращает на себя внимание большое число названий, связанных с христианской образностью. Поэтому данное исследование анализирует религиозную семантику и обрядовое бытование трёх наиболее популярных в «христианском растительном мире» образов: Адамовой головы, Петрова креста, Святой вербы (образность Вербного воскресенья).

Христианские растительные образы исследуются не только как самоценные, но одновременно как репрезентативные для «народного христианства», которое предстаёт целостным мировоззрением, органической частью единой христианской культуры. «Народное христианство» и церковь рассматриваются в исследовании не разведёнными по разным полюсам, а, напротив, взаимодействующими по принципу контакта, диалога, взаимовлияния, дополнения.

Это предопределило выход повествования за границы исключительно растительного мира и рассмотрение жизни христианского образа — будь то Петров крест или Адамова голова — в самом широком культурном контексте: от богословия и литургии, церковного искусства до лубка, народного обряда и фольклора. Анализ конкретных растительных христианских образов в широком религиозно-культурном контексте позволяет выявить общие закономерности народного строительства христианской образности как таковой, особенности народного «богословия в образах».

Книги на ту же тему

1. Иллюстрированная энциклопедия растений. — 4-е изд., Новак Ф. А., 1987
2. Церковный протокол, Епископ Егорьевский Марк, 2007